透過小說閱讀波瀾壯闊的韓國近代史

震惊世界的韩国历史事件

我们所不了解的韩国的重大事件

  韩国是什么国家？如果我们回顾韩国的历史的话，就会发现朝鲜战争爆发前后，韩国曾经只是贫困的小国而已。但是多亏许多韩国的长辈饱受着战争与贫困之苦努力克服自己遇到的困难，为韩国的急速发展奠定基础，对韩国社会和韩国的经济增长做出巨大的贡献，韩国很快发展成为得到国际认可的经济大国（韩国的GDP占据世界第13位。而1953年，韩国的国内生产总值为477亿韩元，到2014年，国内生产总值为1485兆韩元，增长到3万倍——信息来源：韩语新闻http://biz.chosun.com/site/data/html_dir/2015/08/10/2015081001497.html）

韩国的重大事件

  韩国有悠久的历史，许多年来，有许多举世瞩目的历史性的事件。比如说，1950年，在韩国爆发的“朝鲜战争”可谓是最具代表性的韩国的重大事件。1945年8月15日，载运原子弹的美国飞机将原子弹扔到日本的广岛与长崎这两个地方，日本在第二次大战向美国投向，终于发表放弃本国统治的殖民地。当时，韩国沦为日本的殖民地，伴随着日本的投向摆脱殖民地状态。后来，韩国受到两个势力的影响：南韩受到美国的影响，从而树立资本主义的理念；北朝鲜受到苏联的影响，从而树立共产主义的理念。所以南韩和北朝鲜因为各不相同的两个理念，产生了隔阂。而且北朝鲜入侵南韩成为战争开始爆发的转折点。

  朝鲜战争对许多韩国的老人而言是最艰难的时期，因为这样的战争不仅夺走在战场与敌军鏖战的许多军人和一般人的生命（统计显示，逾17万名的军人死亡；在南·北朝鲜，逾250余万名的一般人死亡。——信息来源：韩语网络信息agendanet），而且导致韩国成为最贫困的国家，对韩国社会的很多方面造成非常严重的负面影响。

  当时，战争摧毁许多大楼和房子，造成严重的物质上和精神上的损失，因此很多孩子成为无家可归的人或者孤儿，许多人每天饥饿，缺乏营养，难以享受作为人的最起码的生活。再加上，朝鲜战争结束后，两个国家（南·北朝鲜）的韩民族之间的关系逐渐疏远。所以自从南韩和北朝鲜平息战争以后，南韩的人仍然对有关北朝鲜的信息及话题很敏感，唾弃谈到有关北朝鲜政治的话题，动不动把营造战争似乎爆发的恐怖氛围的原因和黑客事件归咎于北朝鲜。

  根据一本书（参考书籍：《韩国现代小说选》——[韩国]金承玉等 著，金冉 译），后人评价道以五十年代为时代背景的小说是“感情过剩”、“缺乏对具体事物的彻底观察”的，其实，这样的小说突出如此的特点的原因在于这场南北战争导致的受害心理。尤其是“河瑾灿”写下的《受难二代》明显突出如此的特点，比起其他的小说来，更加展现出对朝鲜战争的痛苦。在这部小说，父子承受着痛苦经历了叫做“战争”的艰难的时期，此时，他们俩得了残疾：父亲在日治时期失去了一条胳膊；儿子参战时，失去了一个腿。不但《受难二代》是以五十年代爆发的朝鲜战争前后为背景，而且其他的小说（如崔仁勳的《广场》等）也以朝鲜战争前后为背景，以展现战争给人们带来的痛苦和绝望。

  如此，朝鲜战争对许多老人成为难以忘怀的痛苦的回忆。战争一旦爆发，就给我们带来痛苦和绝望或者留下无法抚平的伤痕。你们通过历史书看到这样的战争历史时，就会领悟战争并不是给我们带来利益的好途径，所以我们为了防止许多人因理念的差别而惹来像朝鲜战争一样的灾祸，一定要尽量化解我们和别人之间的矛盾，掌握化干戈为玉帛的技巧。

「五十年代韓國小說被後人評價為＂感情過剩＂、＂缺乏對具體事務的冷徹觀察，只對抽象的表層無條件地予以讚嘆＂。換言之，作家對現實的觀察更多的琛入了個人的﹑主觀的感情。可以把感情氾濫的原因，歸結為這場南北戰爭導致的受害心理。戰爭在一瞬間連根拔除了賴以生存的生之根基，引發了精神上的混亂狀態。」—金冉

值得推薦的小說：

河瑾燦的《受難二代》

：主要敘述父子在經歷日據時代與韓戰的過程當中所飽受的煎熬，尤其是爸爸萬道被日本帝國徵兵之後，失去一隻手臂。他雖然希望兒子鎮守不像自己一樣遭到事故而成為殘障人，但是他在韓戰中，遭到手榴彈的攻擊，便失去一隻腿，看到這事情的爸爸驚惶失措。從此以後，父子倆廝守在一起，趕回家。回家時，它們遇到一座獨木橋，獨腿鎮守才發現沒辦法過橋，就十分狼狽。那時候，他的爸爸把行李交給他，然後揹著他過橋。萬道和鎮守倆人代表在韓戰中受苦的韓民族。

故事背景為第二次世界大戰和韓戰。被稱為６·２５的韓戰，留給韓民族的物質上的損失和精神上的傷痛，直到六時念帶仍然不能被作家們輕易忘卻。老實說，本小說登上韓國國中教科書。

朴文奎的《是嗎？我是麒麟》

file:///C:/Users/jkh30/Desktop/是嗎？我是麒麟.pdf

這小說主要描述的是主角的生活。主角是高商的一名平凡的學生，為了維生，他下課後，去地鐵站攻讀，而且他的工作內容是在上班族擁擠的時候，用力推搡乘客進去，以幫忙他們順利的搭車。上課和工讀的時候，他有種口頭禪，那就是＂算數＂。而且他很羨慕火星人。

目前他的媽媽當清潔工時，忽然暈倒住院了，重負的爸爸突然消失了。某天，他在地鐵站見到了麒麟（韓文中所謂的麒麟是指長頸鹿）。他相信麒麟是爸爸······。他經常掛在嘴邊的＂算數＂這一詞一聽到就可能會被認為是與計算有關的單字，但是所謂的算是蘊含著負面的意思，尤其是與資本主義導致的激烈競爭有關。而且麒麟代表在激烈競爭社會中被淘汰的爸爸。年幼的高中生嘴角毫不帶微笑，自從嚐到金錢的味道後，每天過辛苦的日子。

３·８女神節：행운의 여신은 누구? 복건 광동 신화 속에 나타난 마조(媽祖）

행운의 여신은 누구?

幸運ㄟ女神是誰？
幸运的女神是谁？

JKH작성
JKH編寫
JKH编写

행운의 여신을 본적 있나요? 만약 당신이 행운의 여신을 집접 눈으로 보게 된다면 그 기분은 어떨까요?
您有無親眼看到過幸運ㄟ女神？如果您親眼看到幸運ㄟ女神的話，那您的心情會是如何？我今年親眼看到了幸運ㄟ女神。
您有没有亲眼看到过幸运的女神？如果您亲眼看到幸运的女神的话，那您的心情会是怎样？

저는 올해 행운의 여신을 제 눈으로 직접 봤어요. 때는 바야흐로 벚꽃이 한창 피는 화창한 봄날에, 저는 기숙사 식당에서 그녀를 처음으로 만났어요. 그녀는 손을 흔들며 인사를 한 뒤 저에게 다가와서 위챗메신저를 남겨주라고 했어요.
我今年親眼看到了幸運ㄟ女神。到了櫻花正在綻放的春天，我在宿舍食堂第一次跟她見面了。她揮揮手打招呼後，靠近我就說給自己留下微信訊息。

我今年亲眼看到了幸运的女神。到了樱花正在绽放的春天，我在宿舍食堂第一次跟她见面了。她挥挥手打招呼后，靠近我就说给自己留下微信讯息。

그녀는 광동 출신의 유학생이었고 한국어를 잘하는 우수학생이라고 하네요. ^^
她，是個廣東出身的留學生，也可謂是會講韓語的優秀學生。
她，是个广东出身的留学生，也可谓是会说韩语的优秀学生。

그녀의 이름은 격격이
她的名字叫格格伊
她的名字叫格格伊

檮杌先生的秘密：了解藝術世界的奧秘《雙語版：中文、English》

檮杌先生的秘密：了解藝術世界的奧秘

金考鑫


※本文章無侵犯或玷汙他人名譽之意圖，各位網友留言時，請勿人身攻擊或謾罵，務必尊重他人，以營造文明的網友文化及維持社會安寧。

  檮杌（ㄊㄠˊㄨˋtaoˊwuˋ）是哪位？他不止是名聲遠揚的和尚，也是高明鼎鼎的學家，他主要搞的活動為撰寫和編纂關於歷史之書、針對社會的問題留下批評性的言論並且針砭時弊等。從前他曾經在中國的延邊大學任過教授，種種講關於中國與韓國的故事。最近由於既批判又諷刺無能的朴槿惠政府，他在網上竄紅，有關他的新聞記載於韓國的主要網站。

  然而有句膾炙人口的俗話說：＂仁者見仁，智者見智＂，人們在韓國一談起＂檮杌＂，只想起一名知識淵博的和尚、諷刺挖苦的學者等來，至於他的家庭，許多人一無所知。根據維基百科，他家有三口人，膝下有獨生女。標題上所謂的＂檮杌先生的秘密＂，不是在於他本身，而是在於他的女兒。他的女兒姓金(김KIM)名米魯(미루miru)，米魯這個名字為純正的韓文。

  金米魯於１９９５年赴美國唸書，畢業於美國的一間大學。她身為一名攝影師，留下了很多作品。不過其中有些令人詫異的作品，比方說，《有豬，故我在》（The pig that, therefore I am）為最具代表性的作品。這個作品最初展覽於２０１０年，是一部錄像。這部錄像含有一名女性光著身子，跟一羣豬生活在一起的場面。為了拍下這樣的短片，她出演跟一群豬相觸，像豬一樣採取古怪的行動等。這部錄像令觀眾極為驚訝，可謂是藝術界的奇葩。

  那麼這部錄像蘊含著甚麼意思？是蘊含著天人合一的意思還是體現自身慾望的意思？若您是具有正常思維方式的人，可能會理解不了這部錄像裡的裸體女性為何採取令人產生厭惡感的行動，便覺得這女人肯定瘋了，是個骯髒的變態，她留下的所有作品都是又猥褻又低級的，將她視為有古怪性癖的精神病人。但這種想法是成見也不為過，我們不要片面的看待這樣的藝術作品。那麼這個作品蘊含的真正意思是甚麼？

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The secret of Tao'wu

Who is Tao'wu(도올: Do ol)? He is the intelligent and famous Korean philosopher as well as Buddhist monk. There are activities such as writing essay, compiling books on China and Chinese history he usually does. He also criticizes some problems which are associated with politics, and society, and suggests some solutions. He used to become a professor of the Yan-Bian University and taught students. Recently, he criticized and satirized the incapability of Keunhye-Park's government and then he became famous in the Korean portal sites. The most people in Korea, however, don't know about his family. He has a daughter named Miru-Kim, she has lived and studied in the USA since 1995. After graduating from one of the university in the USA, she became a photographer, and made various works such as <The pig that, therefore I am>. <The pig that, therefore I am> is the most representative work but it has extraordinary and bizarre content. There is a naked woman who lives with pigs. Maybe there are some people who think of it as something dirty and obscene. But that is not a point of this paragraph. We need to understand the point of this work. So what on earth does work mean?

宗教哲學：佛教與宇宙

宗教哲學：佛教與宇宙

何謂宇宙？

  關於宇宙，有一句膾炙人口的話說＂上下四方曰宇，古往今來曰宙＂。這是代表古代人對於宇宙哲學的想法。所謂的＂宇＂是指＂無垠的空間＂，所謂的＂宙＂是指＂無限的時間＂，則宇宙亦稱為＂時空＂。＂總而言之，宇宙是空間與時間的組合，它正在不斷的運動和發展，其空間無邊無界，其時間無始無終。大爆炸以後，宇宙不斷的膨脹，各處各地都有各不相同的時間。我們休息的時候，宇宙還是堅持不懈的膨脹，尤其是以超光速膨脹和發展！所以宇宙可謂是個自強不息的存在，相對於宇宙，不但我們人類是渺小的存在，我們賴以生存的家園地球也只不過是渺小的存在罷了。

  對於宇宙，每個宗教和每位哲學家都有哲學和想法，其中，佛教的鼻祖釋迦摩尼（悉達多）在艱苦的修練過程中，深入的探討過宇宙。那麼何謂宇宙？宇宙的真理究竟為何？根據佛經，佛教認為這世界是三界，可分為＂欲界＂、＂色界＂、和＂無色界＂。

  所謂的＂欲界＂就是我們人類住的是界，尤其是形而下學的世界－人間。這世界是由物質主導，以追求欲樂為主，故而得名。你也知道，人間充滿著各種各樣的欲望，其中人類具有最基本的三大慾望—食慾、性慾、睡眠慾。假如人類滿足不了這些需求，就會像猛獸一樣變得很凶猛。即便人類社會制定了理想的法律制度，但若不滿足人類的三大慾望，那這些法律制度都是沒有用的，就阻止不了人類社會發生殺人或者偷竊各種犯罪。所以只有人解決掉關於人類三大慾望的問題，才能豐富自己的生活。於是中國民間有一句俗話說＂民以食為天＂，換言之，人民將吃飯當作一種神聖的、與祭祀同等的行為。浩子曰：＂食、色，性也（食慾與性慾皆係本性）＂。近１００多年來，隨著科技的發展，人類的物質生活越來越豐足，已經達到了解決衣食住行問題的地步。但是人類的社會仍然面臨著一個非常嚴重的問題。＂貧者越貧，富者越富＂現象在許多資本主義國家特別嚴重（當然，共產主義·社會主義國家也存在著這種現象－例如，中國雖然是社會主義國家，其政治由一個共產黨主導，但它的基尼係數已過０﹒４，通常基尼係數的數值超過０﹒４為國際警戒線水平，表明貧富差距很大）。—雖然有錢的人每天享受驕奢淫逸的生活，但他們滿腦子都是自身的利益，而平民和貧民每天飽受著煎熬幹活賺錢，也杜絕不了叫做＂貧困＂的惡性循環，這讓很多人心疼，沉入絕望。

  人類的慾望中有一個壞的慾望，當然這不是人類的基本需求，而是有些人信仰的魔鬼製造的幻象！我在小巷走過去的時候，親眼看到了一個孩子因為自己成績很差，挨罵了一頓，那個孩子媽媽無可奈何的嘆息道＂我的孩子怎麼這麼沒有出息，鄰居的孩子已經考上了名牌中學＂媽媽將孩子跟鄰居的孩子做比較，產生了攀比心理。如此，媽媽對孩子有一種執著，似乎每天在執著中掙扎。佛認為，人承受痛苦的原因在於執著，則要擺脫痛苦，要擺脫執著（離苦）。跟宇宙比起來，我們僅僅是宇宙的塵埃，渺小的存在而已，即使我們匯聚我們所有的力量也無法征服這宇宙，又何必要跟別人做比較，產生攀比心理呢？

  所謂的＂色界＂(＂色＂字通常指＂色彩＂、＂顏色＂的意思。而＂色＂字還有＂性慾＂、＂女色＂的意思。一般來說，色情的色蘊含＂性慾＂、＂男性貪戀女性＂的意思)不是色情世界，也不是美女的天堂，而是無欲樂的世界。在這世界裡，人雖然有色身（所謂的＂色＂是指看得見的物體，尤其是指人的肉體），卻毫無欲樂。因此，色界裡的肉體有別於欲界裡的肉體，並無分男女。我覺得這裡應該有人會問如何進入這樣的世界。答案很簡單，只要你每天堅持不懈的修行，磨練自己，修行到解脫就能進入這樣的世界。修行，就是是參禪，那麼甚麼是參禪？許多人以為參禪是應該盤腿定坐，上佛堂前不要洗澡，要只吃葷菜，但參禪不是故意讓自己承受痛苦或者為難自己。其實，參禪就在我們的日常生活中。工作也是參禪，吃飯（呷飯）也是參禪，連做love都是參禪，則說無不參禪。

  所謂的＂無色界＂是無欲樂且無色身的是界，完全是形而上學的是界。這世界裡沒有人的欲望和煩惱，也沒有人的肉體，只有精神。釋迦摩尼佛環遊天竺，給各地的弟子講道理，而到了８０歲，他解脫了，進入涅槃（Nirvana）。涅槃屬於無色界。

佛教與外星人（Buddhism and Alien）

  最近由於望遠鏡的發展，天文觀測幫助學家尋找一些行星，尤其是類似地球的行星。年復一年，某些網站報導關於天文學的新聞，根據新聞報導，一批天文學家透過天文觀測找到類似地球的太陽系外行星。這顆行星存在著大氣、水等，已經有適合生命體生存的環境。但可能有些人不相信，就說一些悲觀的話。比方說，＂即便新聞裡的太陽系外行星是真的存在，但我們根本沒轍飛到這麼遙遠的地方＂、＂既然我們住在地球，就永遠住在地球吧＂。

  人們看到上面的標題，就可能會覺得標題寫得好彆扭，或覺得佛教和外星人這兩個詞聽起來不相配，到底有甚麼關係呢。但是佛教和外星人之間肯定存在著密不可分的關係。你信外星人存在嗎？除了我們住的地球以外，還有來自遙遠地方的外星生物嗎？有一天，假如天空中閃爍的飛碟層出不窮的話，你會不會信外星生物的存在？你們覺得外星人的長相是甚麼樣的？跟人類相似還是形狀怪怪的動物？

  佛教將我們通常說的銀河系稱為＂婆婆世界＂，婆婆世界由１０億個小世界組成，每個小世界都有太陽系。關於外星人存在的與否，當今學界有一個共識：那就是有的，只是我們目前無法憑現代的技術證實它的存在而已。佛教的宇宙觀裡，小世界的中心並非太陽系，而是須彌山（sumeru），而我們地球人叫做＂南贍部洲人（亦稱為＂閻浮提州人），而須彌山的北方有一個世界叫做＂北俱盧洲＂。＂北俱盧州人身高七肘（大約３～３﹒５米－難道是阿凡達？），的壽命為１﹐０００歲，但他們不算是天人。他們有如下的特點：

1.北俱盧洲人不用為了生活而要工作，一切吃穿住用不用愁，所以這個世界也沒有壞人。

2.北俱盧洲人的愛情；男女只要情投意合，即可歡愛娛樂，沒有人會想佔有或吃醋，沒有所謂的結婚。

3.北俱盧洲人生孩子是公家教養，男女平常是分居。

4.北俱盧洲有許多的「樹」，其實這是高科技產物，也是一切生活物資來源的自動化設備。

5.北俱盧洲人死後都投胎天界(天天玩樂，死後竟然還是投生在天界)。

6.此世界所以如此享樂，這是過去生行十善之故。

－來源： http://di-shui-chan-house.blogspot.tw/2013/09/blog-post_9096.html

原文中－

Oh my god～！ 難怪北俱蘆洲的社會完全是我們嚮往的大同社會！！！

如上，佛教也提到過關於外星人及外星文明的事，這就是說，西元前人們已經研究過外星人！！！好厲害喔，好犀利！

延伸閱讀：『關於卍的故事』，為何納粹黨的旗幟是轉４５度的＂卐＂？這是否偶然の一致？

  在很多人的心目中，＂卍＂字是象徵佛教的標誌。而且上歷史課的時候，大家都有看過有關希特勒納粹黨的圖片。但有沒有人對納粹黨的旗幟產生了好奇心？為甚麼納粹黨的旗幟是轉４５度的＂卐＂？莫非希特勒是否虔誠的佛教徒？

                    ↙↙↙

             NO~ NO~

  希特勒跟佛教沒有任何關聯。那為甚麼納粹黨的旗幟是＂卐＂字？

  你們一看到卐字，就想到甚麼？

  『輪迴』！是ㄉ，卐字是銀河系旋轉的形狀，其意思是＂人死後，還有來世，這樣的過程宛如循環的輪子＂。輪迴是佛教的思想，然而這不是佛教創造的思想。因為佛教擷取印度的信仰，所以卐字代表佛教。

  其實，卐字原來是印度教的標誌，當時，創立印度教的民族是入侵印度的—膚色白皙的雅利安人。雅利安的意思是＂高貴的＂或是＂優越的＂，這就是說雅利安人把自己的民族自詡為優越的民族，為了統治原住民，制定了一種野蠻的制度－種性制度。種性制度可分為四大種性，即婆羅門（僧侶和學者）、剎帝利（武士和貴族）、吠舍（手工業者和商人）和首陀羅（農民、僕役）。其中婆羅門和剎帝利大部分是雅利安人。

  第二次大戰時期，希特勒執政的時候，認為德國戰敗和面臨經濟蕭條的原因在於猶太人，因為當時猶太人掌握經營權，他們導致貪污和腐敗。所以希特勒以為猶太人是些壞德國鍋粥的老鼠屎，為了把殲滅猶太人正當化，通過了允許歧視和殲滅猶太人的法案，並且主張日耳曼主義和日耳曼族的優越性！主張日耳曼主義的時候，他強調了＂雅利安人＂，則認為雅利安人是日耳曼族的祖先，他們比任何民族或種族優越，是世界上最優越的民族。所以他將印度教的＂卐＂字作為納粹黨的旗幟，以表示雅利安人的優越性。

《韓國扭曲的儒家思想》－「其實韓國人被洗腦了，只是藉由儒家思想來掩飾弊端而已」－

《韓國扭曲的儒家思想》－「其實韓國人被洗腦了，只是藉由儒家思想來掩飾弊端而已」－

金漢彬寫作

•   我是誰？我是來自韓國的學生，僅僅是會講中文的平凡的學生罷了。我在韓國生活的時候，常常聽到父母或老師說我國是＂東方禮儀之邦＂。於是 我們要繼承儒家思想，以此作為我國的美德、文化習俗。我國之所以以儒家思想做為美德及文化習俗，是因為受到中國文化的薰陶。儒家思想，可謂是代表包括中國、韓國與日本等亞洲國家的一種哲學思想，同時也是亞洲共同的價值。那麼韓國的儒家思想有哪些特點？韓國的儒家思想與其傳統文化是否真正的世世代代傳下去的文化？對於儒家，人們所產生的誤會有哪些？
•   自從朝鮮王朝成立以來，儒家思想正式傳入朝鮮，給朝鮮社會與人民的生活帶來了巨大的變化。雖然儒家的鼻祖為＂孔子＂，它來自於中國，但儒家傳入朝鮮，鞏固統治者的權力及社會制度之後，根深蒂固了，其對朝鮮社會產生的影響比較大。譬如說，韓國社會重視祭祀文化是儒家有關的，我們跟老人打招呼的時候，用鞠躬表示恭敬、子女孝順父母等，都是與儒家有關的行為舉止。 在朝鮮末代，訪問朝鮮的西方人也表揚道朝鮮是＂東方禮儀之邦＂，尤其是和諧社會（抑或是大同社會？）的＂禮儀之邦＂。因此，儒家思想在韓國比中國還要淋漓盡致。朝鮮時代，士大夫採用了程灝、程頤、和朱熹發展出來儒家流派，性理學。性理學認為，理為＂宇宙萬物的起源＂，所以萬物＂之所以然＂必有一個理；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。朝鮮的儒家跟中國不同的是，中國的儒家具有悠長歷史，有各時代的發展階段，例如，漢代的訓詁學、宋代的性理學、明代的陽明學、清代的考據學。相反，由於韓國的儒家過度專注於研究性理學與其理論，疏忽了其他學文和實用主義，所以只有性理學才能發展出來，其餘甚麼都沒突出。結果，韓國的儒家思想阻礙了資本主義滋長，被列強淘汰（其實，這部分跟中國差不多）。
•   然而朝鮮王朝滅亡後，朝鮮人民開始經歷了叫做＂日治時期＂的艱苦過程，在日治時期，由於日本用齷齪的教學方式來洗腦許多朝鮮人，儒家思想逐漸被扭曲。當時，日本社會蔓延著軍國主義，而台灣、韓國等亞洲國家淪落為＂日本的殖民地＂，受到日本軍國主義的影響，結果，現在很多長輩在日本的殖民地都重視人與人之間的階級，以為按照階級分配任務或控制每個人的行動便是天經地義的。其中，以＂年齡＂為階級，按照年齡決定順序、身份就是日本軍國主義產生的弊端之一。如果你平時看韓劇的話，就會得知人人遇到比自己大一歲的人，就向他鞠躬，並且僅用敬語，以表示恭敬和尊重長輩，但他卻交不到比自己大的朋友。首次訪問韓國的海外來賓最驚訝的文化就是這樣的階級文化。而很多外國人好奇這種風土的時候，人們在韓國都將這種風土的原因歸咎於儒家思想。對於這種想法，我得反駁一下。
•   朝鮮時代，民間傳下來一個家喻戶曉的友情故事。鰲城與漢陰是一對青梅竹馬（鰲城為李德馨的綽號，漢陰為李恒福的綽號，而根據史料，他們倆並非青梅竹馬－而韓文中的青梅竹馬不僅是指男女朋友，也是一般的老朋友＂竹馬故友＂），他們的關係既要好又融洽。但他們倆不是同歲的，漢陰比鰲城大五歲。當時，按照年齡決定順序不是交朋友的條件，所以他們倆交朋友的時候，年齡沒什麼大礙。如上所述，年齡成為地位的原因就在於日本的軍國主義，而不是在於儒家思想。當然，孔子從未強調過這樣的文化，而韓國人膾炙人口的＂長幼有序＂不是＂長輩的話是絕對的，無論如何，晚輩無條件聽從長輩的話＂的意思。＂長幼有序＂的本意是＂年長者與年幼者之間有秩序，尊長愛幼＂。換言之，年幼者務必尊重年長者，與此同時，年長者務必愛惜年幼者。在醫學昌明之前，人愈老，就愈衰弱，一旦衰弱，沒轍恢復成為健壯的人，因此，老人就是弱者，需要年輕人的贍養及保護。但隨著醫學的發展，人類的壽命越來越長，所以很多老人能夠享受健康的生活。
•   去年，韓國發生了引起公憤的一起事件：一個臭老頭搭上地鐵後，因為孕婦坐在博愛座，不給自己禮讓，在喝醉的狀態下性騷擾並對孕婦施暴，結果被逮捕！
• 中国大陆也发生过类似的事件：http://china.huanqiu.com/hot/2016-02/8606703.html
• 延伸閱讀（若您會看韓文，就會曉得）：http://news.joins.com/article/20652297
• 看到這樣的新聞，我就覺得這樣的事件丟盡韓國之臉，最近的老人怎麼這麼自私、倔強，只會囂張，不尊重年輕人，也懷疑我國是否＂東方禮儀之邦＂。有句韓國俗話說＂벼는 익을수록 고개를 숙인다”. （稻子越成熟，頭垂得越低）。人年紀越大，越要懂得謙虛，尊重別人，這樣才能受到許多人的尊敬！

•   性別歧視主義的原因是否在於儒家思想？許多人將性別歧視主義及男尊女卑現象歸咎於儒家思想，那麼這是否對的觀點？很多人認為，儒家之所以引起男尊女卑現象，是因為儒家的理論原則強調五倫的＂夫婦有別＂；三綱五常的＂夫為妻綱＂。為了瞭解＂夫婦有別＂真正的意思，要考慮古代社會的情況。

•   史前時代，我們人類的社會完全是性別平等的社會，尤其是以女性為中心的—母系社會。因為當時女性是地位最高，最重要的人！ 比如說，出土於遼寧省牛梁河遺址的紅山女神是代表母系社會的一個例子。為甚麼呢？因為，當時女性起到了最重要的社會作用—透過懷孕繁衍後代。當時的婚姻制度應該是一妻多夫制。 然而到了農耕時代，越來越多的人重視用於農耕的勞力。相對而言，男性比女性體格大、力氣也大，所以男性更適合耕耘田地、收割農作物。而女性被藐視。如果你仔細觀察漢字，就會發現幾個漢字有＂女＂部首，但這些字蘊含著消極的意思，例如：嫌棄的＂嫌＂、姦淫的＂姦＂、貪婪的＂婪＂等。當時，人們用＂女＂字造出一些不好的字，這就是說當時的女性是跟不好的東西有關。因為他們認為，古時候，英雄豪傑由於迷惑於美女，造成一個王朝滅亡。譬如說，唐朝的炫宗完全被楊貴妃迷住後，再也不顧政治，結果引起安史之亂，這件事加快唐朝滅亡的速度。
•   孔子創立儒家的時代是農耕時代，當時人們重視男性，歧視女性的現象存在。而這樣的現象不只是在中國存在的，而是世界各地普遍存在的。在古代西方，男尊女卑現象比當時的中國還要嚴重。在古希臘，雅典的女性根本沒有投票權和參政權。到了中世紀，由於獵巫，西方的女性在基督教的威權主義下更加飽受煎熬。你知道第一個給予女性投票權的國家是哪裡嗎？其實不是西方，而是東方—紐西蘭。這就是說西方的性別歧視主義現象比東方還要嚴重。儒家思想的＂夫婦有別＂是夫妻之間有差別，只要尊重彼此的差別、考慮差別合作，就能成為一對鶼鰈情深的夫妻。至此為止，謝謝您的閱讀。